2023年11月11日、聂立生、聂贵方、聂贵安一行三人到富源县东铺，就上沙迁往东铺的聂氏支系进行走访调查，调查的综合情况记录整现于后。
调查的主要对象为乔德荣，工作单位为云南富源县税务局，他根据祖上的老前辈和家中供奉的牌位记载，经综合分析、归纳、整理、查询、对照基本查清了这个聂氏支系的来龙去脉。
为什么这个聂氏支系要迁到富源东铺去？
根据乔德荣的女性老祖告诉后辈子孙们，自家的祖上原来是住在上沙陀的，是上沙陀聂氏中较为旺盛的一个支系，位于聂家坟的第一祖碑。就是这个支系的先辈，大约在第六代“君”字辈的时候，聂姓与村中的刘姓产生矛盾，据说刘姓把乔德荣的男性老祖不知搞到什么地方不在了，为了保存聂氏的后代免遭不测，乔德荣的女性老祖只好带着孩子们到东铺改嫁乔姓，这就是为什么要从上沙陀迁到富源东铺的原由。
乔德荣按聂家的字辈属于“贵”字辈，乔德荣的男性老祖“不在”之后，女性老祖带三个儿子嫁入东铺乔家，长子到云南个旧去打工后来无音讯了。乔德荣的爷爷叫聂政才，娶亦资孔张金凤为妻，聂政才生于光绪癸卯年八月初十卯时，卒于民国甲申年冬月十四日亥时（光绪癸卯年即为1903年.民国甲申即为1944年)
聂政才共三兄弟，在东铺一人名字不详，聂政友招亲到富源张家庄，聂政才在东铺共生有三男二女，即长子乔大光、次子乔大华、三子乔小团、女儿乔小娥、次女不详。
据说埋葬在聂家坟这个聂仕明，当地人都称他为“贡爷”、在朝庭是一个吃皇粮的人。这种说法在一百多年后的今天分析是很有道理的，聂仕明这位“贡爷”，他有四个儿子、七个孙子，在别人都吃不饱饭的时候，后辈子孙却在道光二十四年三月十五日为他立碑，成为上沙陀聂姓最古老的一祖碑，说他是吃朝庭皇粮，别人称为“贡爷”，是很有道理的，推测聂仕明也许是那个朝代的一名官员。聂仕明这位当年有着四个儿子，七个孙子的“责爷，”应该是家庭富裕人丁兴旺的一个支系，可恰恰是这个当时旺盛的支系，让我们今天的后人百思不得其解，除了富源东铺乔德荣这一个极小的支系外，其他那么多子孙后代究竟到哪里去了，聂仕明这个支系，成了上沙陀聂姓家族中的一个密密，使我们在127年后的今天无从查找。在富源东铺乔德荣家唯一见到的,只有供奉的家神牌位上仍然写有“聂乔”堂上,说明他们至今没有忘记祖上是聂姓，这才是他们要追寻的根与魂，因为我们身上流淌着聂姓祖先传承下来的血脉。