上沙陀，因很早以前佛教盛行而得名。
据查阅典籍，上沙陀、中沙陀、下沙陀。统称为沙陀，三个村寨为何都带一个“陀”字陀在佛教中代表光明无限，充满宇宙，意味着人们长寿无比美好，因民众信奉佛教，被恩赐为“陀”，沿拖长江而下，上游为上沙陀、中部为中沙陀、下游为下沙陀，人们习惯称呼这区域为“沙陀”。
上沙陀位于贵州省盘州市红果街道中沙行政村南侧，
地理座标为东径，104°24´11´´-104° 24´23´´.北纬25°41＇48＇＇-25°42´36´´。全村住在一个绶坡地带之上，北与中沙陀接壤，南与云沟混居，东南为已搬迁的云沟村遗址，西面为茂盛的森林和哮天龙水库。村内有一条大板桥至火铺的二级公路，另一条通往老黑山的水泥路。北距沪昆高速“红果西”出入口3公里，距盘州市主城区8公里，村内有一座设计年产原煤60万吨的私营煤矿及洗选煤配套设施。
上沙陀最早居住的为云南宣威迁入的周氏家族，随后聂氏云松祖公迁入，刘氏家族最后迁入、在后期有肖氏、姜氏、徐氏、贺氏、张氏零散户入赘村中。
在村中部北侧，原有一座庙宇，后被毁改成小学校供本村儿童读书，离学校北厕百米有一座下沙陀高氏三兄第合墓的坟墓，墓主人为高凤山、高柳之、高斯芬，逝于咸丰八年十一月八日张凌翔、马河图发动的杀死下沙陀高氏300多人其中，上沙陀人称之为“老爷家碑”。
位于庙九弯的村中小山包上，生长有一棵需要3人合抱的千年古树，树形如巨伞，树冠能遮地几亩，树根盘根错节占据了小山包，每年喜鹊、乌鸦、马蜂在树上安家做窝1993年春季，因盛行炼焦炭，使这棵千年古树在浓烈的烟雾中枯死，树旁守护上沙陀的一尊石虎也被人砸碎垫路，如今只能从聂立生拍的照片中寻找到八十年代原貌。
村内的古树较多，如聂家坟背后的古松树，村对面的栗柴树，村中小水井周围的柏果树、苦桃树、拐枣树、对门园的古松柏、柿花树等，先后都被人为砍了或枯死，现已不复存在。在村中的小水井、大塘子、奋上沟、梨树弯及公路沿线，有多口泉眼，在九十年代后期，受当地煤矿开采的影响，先后都断流了。
1961年农历正月21日夜间，村中一位姓聂的人在树木质房子时，因天气干燥风大，不小心引起火灾，这场火灾除顶排有3户居住较远幸免外，其余全村所有房屋，全被这场大火毁。
1976年冬月，村中一位周姓家中又引发火灾，幸好发
生在白天扑灭及时，仅烧毁一间房屋，便被灭熄,
2013年贵州省进行行政村区划调整，省政府以（2013）153号文件于7月2日作出批复《关于同意盘县红果镇行政区划调整批复》撤销上沙陀行政村、将翻坡、云沟、上沙、中沙、岗寨合并为中沙村，2020年6月又将中沙村改制为中沙社区。这就是上沙陀的来历与沿草演变情况。
二0二四十九月六日家族开会商议的主要内容
根据祖籍地江西武宁尚义堂聂辽亮的通知，从2024年9月份开始，祖籍地江西武宁将修编第十四次宗谱，上沙陀聂族是否与武宁合修作出决策。
经大家协商统一意见，上沙陀聂氏宗谱以单独编纂为好，但应与江西武宁宗谱相对应衔接，修谱工作与武宁同步进行，寻求武宁的帮助和指导，按期完成宗谱的编纂工作。
决定成立宗谱编纂委员会，并开始正常这作，向各户收取编谱经费，经费按照现有男丁每人200元预收，最后多退少补。
会议决定推荐聂小本作为宗谱的文字编排文书处理人员，给予适当的报酬。倡导族中人员捐资善行，凡自愿捐赠在200元以上的人员，在宗谱中单列捐赠名单表扬。
设立“族中精英”栏目，凡获得县级以上各类表彰人员、在部队荣立三等功以上人员、考取各类大学人员、担任村长、支部书记和优秀的社会创业人员都将收入宗谱之中，所需材料由本人提供，已去逝的志人由健在的子女提供。
未尽事宜随时协商解决